第1388章 魔王，问大事
第1388章 魔王，问大事
西方净土，素光林中。
九泉菩萨趺坐于水畔的莲台之上，身后是素气凝成的透明帷幔，在无风无声之中自然而动，又仿佛映照某一颗心在动。
林中，龙伽大士侍立在左，白莲空行祖师侍立在右。
菩萨座下，净琉璃地澄澄湛湛，无有边际，而菩萨则是在此垂眼，右手轻轻拈着一枝素白的优昙花，似是此刻心念空空，已神游物外一般。
慈雨道人坐在菩萨对面三丈处，拂尘横于膝上，身后浮出一面淡淡的水月，此是她自入净土以来，得了龙伽大士亲授因缘后，修行三密佛法之后所获的本尊。
她这一次前来净土拜访，除了论一论自身兼修的三密佛法，就是真君所托的大事。
这种大事不是一上来就讲，而是要有个铺垫，所以慈雨按照季明的吩咐，在阐论佛法后，便先行论起了他化自在一说。
“真君昔日有闻一魔王居于欲界之巅，其福报殊胜，能将他人的欲乐化为己用，不必亲自劳作经营。此天王端坐宫中，一念之间便能享用三界众生所造的一切欢愉。
然而世尊却说，此非究竟解脱，不过是‘以他化之力，成就自在之名’。”
此言一出，龙伽大士心中遍检一切佛典，见九泉菩萨仍在垂眼看花，于是出声问道：“慈雨道友，此魔王是何许人也？为何我教中经典、佛家故事，不曾有一处记载听闻。”
白莲空行祖师若有所思，嘴巴一张一合，终是忍住没有出声，低声念诵佛号起来，仿佛在克制什么。
“你倒是问住我了。”慈雨道人笑了一声，身后水月也跟着晃了一晃，“许是真君自编的一个故事，假托这佛家故事之言，以阐述其中一大真机。”
“原来如此。”
龙伽大士恍然，这倒说得通，许多高人都喜欢借仙佛神圣之名编撰故事，以作启发，于是说道：“所以这故事不重要，重要在于其中「他化」二字之妙。”
“你等不知，那魔王名唤波旬。
其魔法之妙谛在以放逸、爱欲、忧惧、退转、愚蠢的苦行，以及片面的执著来蒙惑人心。”
九泉菩萨开口说道。
听到菩萨点出魔王之名，龙伽大士有些惊讶。
他虽知菩萨之化身焦面鬼王同那灵虚子之间交情不浅，但是没想到二者的关系，已是到了这种只他们独知之故事的地步。
“看来九泉菩萨和白莲道友都知此故事。”慈雨道。
龙伽大士心头一跳，看向一边的白莲空行祖师，见其面上有复杂神色，一看就是晓得这个故事，这使他愈发好奇，什么故事使他检索不出，也推算不到的。
“你入教尚晚，不知此事也属正常。”白莲空行祖师对龙伽说道。
祖师这句话的潜在意思就是龙伽大士得道时间尚短，还未曾从菩萨那里得知此一些秘闻。
九泉菩萨没有当场来为龙伽大士解惑，对慈雨说道：“真君在那大业因续流已是窥见他化自在的门径，慈雨道友你也修此神通，可知‘他化’二字究竟何解？”
慈雨道人将拂尘轻轻一摆，道：“他者，非我也。化者，变也。以非我之力，行变化之功，是为他化。”
“此是字面解，不是心地解。”
菩萨将手中优昙花向前一递，花蕊中一滴甘露落下，滴在琉璃地上，滚成一粒浑圆的珠子。
“你若将‘他’看作身外之物，将‘化’看作借力之法，那便落了下乘。那他化自在天的天魔，也能借他身之欲而化己乐，以此自娱，以此为‘自在’。可天魔之自在，非菩萨之自在。”
慈雨道人闻言，虽不解「他化自在天」在这乾坤何处，那里为何有「天魔」这种由修道人自身内魔显灵外化的障碍存在，但是也晓得菩萨此话中，这些东西不是重点，点明机要才是重点。
“凡夫追逐六尘，是被他化；觉者善用万法，是化他为己。
同样是他化，迷悟之间，天壤之别。昔日大夏有觉觉大师证阿罗汉时感叹：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”，此乃真自在也。”
慈雨道人一时喜笑颜开，晓得九泉菩萨开示自己，阐明他化自在真意乃是化用一切而不被所化者。
“请教菩萨。”
慈雨道人再度问道：“菩萨于这西维寂灭之地，兴大悲云，洒甘露雨，令未来末劫里一切入室归元之灵得暂时安歇。此等大愿，此等大力，是自力耶？是他力耶？”
九泉菩萨没有直接回答，而是伸出手指指地。
“昔日世尊于菩提树下将证正觉之时，有魔军来扰。世尊以右手指地，只作降魔印，不施片缕法力，不展半点神通，却能使大地震动，诸般魔军退散。”
菩萨看向慈雨，“你可知那大地震动之力，是世尊之自力耶？是大地之他力耶？”
慈雨道人眉头微微一动，有灵光乍现，道：“大地震动，乃是世尊心力所感。心与地合，地与心通，非自非他，亦自亦他。”
“所以佛门菩萨之法上的四弘誓愿，及其本愿，乃至于真君据命道因果道理所创大业因续流，都是讲究自力与他力相合，如此方能称心如意，无所不能。”
“善哉。”
菩萨轻叹一声，“便是此理。”
慈雨道人闭目合掌，铺垫已经完成，接下一句才是正题，她道：“心与地合，大地震动，如心与天合，又当如何？”
九泉菩萨在莲台上久久无言，甚至散了自家庄严宝相，如同常人一般以手撑头而思，此处无言之寂寂使慈雨莫名难安，一旁龙伽大士和白莲空行祖师也未曾见过菩萨有露如此情态，纷纷合掌垂首。
“虽行一切法，而无一切行；虽度一切生，而无一生可度。一任云来云去，天自湛然。”
九泉菩萨缓缓道出这一句，而后长叹一声，对着慈雨道人说道：“真君既然与那位有缘，又在神通上勘破他化自在之大妙，天罡变化大抵在望，那么与天而合，我这里又如何不可呢？”
“不过我这里有几句话。”
“菩萨请说。”
“我知道他欲在北阴帝有所反应前，毕功于一役。
因他即将托于命道而出，一时间必然神通无限，故而才有无限底气。
他此意甚好，时机也是极佳，将所有的莫大凶险几乎控制于涡水仙一人之身，而我这里要嘱咐他，那他化自在是魔境界，同时他化自在亦是佛境界，这魔与佛不过是一念之间。
念念执他，便是魔；念念化他，便是菩萨；他我两忘，化无所化，便是佛。
托命道出世，真君之神通，如果能入得天罡变化，一经施展，无有不自在之处，不过须知他之一切烦恼，即是我之烦恼；他之一切业力，即是我之业力；他之一切修行，即是我之修行。
因为一切众生，皆在自心之内。自心之外，实无一众生可得。”
最后菩萨说道：“望他日后能与佛为善。”
慈雨道人听了此话，虽是不解其中深意，但是自觉此为善言，于是道出最后一句，“待时机一到，真君希望菩萨可往天极柜山一去。”
在慈雨走后，龙伽大士出声问道：“菩萨，这波旬何在？”
“自是在天外之外。”
九泉菩萨说道。
西方净土，素光林中。
九泉菩萨趺坐于水畔的莲台之上，身后是素气凝成的透明帷幔，在无风无声之中自然而动，又仿佛映照某一颗心在动。
林中，龙伽大士侍立在左，白莲空行祖师侍立在右。
菩萨座下，净琉璃地澄澄湛湛，无有边际，而菩萨则是在此垂眼，右手轻轻拈着一枝素白的优昙花，似是此刻心念空空，已神游物外一般。
慈雨道人坐在菩萨对面三丈处，拂尘横于膝上，身后浮出一面淡淡的水月，此是她自入净土以来，得了龙伽大士亲授因缘后，修行三密佛法之后所获的本尊。
她这一次前来净土拜访，除了论一论自身兼修的三密佛法，就是真君所托的大事。
这种大事不是一上来就讲，而是要有个铺垫，所以慈雨按照季明的吩咐，在阐论佛法后，便先行论起了他化自在一说。
“真君昔日有闻一魔王居于欲界之巅，其福报殊胜，能将他人的欲乐化为己用，不必亲自劳作经营。此天王端坐宫中，一念之间便能享用三界众生所造的一切欢愉。
然而世尊却说，此非究竟解脱，不过是‘以他化之力，成就自在之名’。”
此言一出，龙伽大士心中遍检一切佛典，见九泉菩萨仍在垂眼看花，于是出声问道：“慈雨道友，此魔王是何许人也？为何我教中经典、佛家故事，不曾有一处记载听闻。”
白莲空行祖师若有所思，嘴巴一张一合，终是忍住没有出声，低声念诵佛号起来，仿佛在克制什么。
“你倒是问住我了。”慈雨道人笑了一声，身后水月也跟着晃了一晃，“许是真君自编的一个故事，假托这佛家故事之言，以阐述其中一大真机。”
“原来如此。”
龙伽大士恍然，这倒说得通，许多高人都喜欢借仙佛神圣之名编撰故事，以作启发，于是说道：“所以这故事不重要，重要在于其中「他化」二字之妙。”
“你等不知，那魔王名唤波旬。
其魔法之妙谛在以放逸、爱欲、忧惧、退转、愚蠢的苦行，以及片面的执著来蒙惑人心。”
九泉菩萨开口说道。
听到菩萨点出魔王之名，龙伽大士有些惊讶。
他虽知菩萨之化身焦面鬼王同那灵虚子之间交情不浅，但是没想到二者的关系，已是到了这种只他们独知之故事的地步。
“看来九泉菩萨和白莲道友都知此故事。”慈雨道。
龙伽大士心头一跳，看向一边的白莲空行祖师，见其面上有复杂神色，一看就是晓得这个故事，这使他愈发好奇，什么故事使他检索不出，也推算不到的。
“你入教尚晚，不知此事也属正常。”白莲空行祖师对龙伽说道。
祖师这句话的潜在意思就是龙伽大士得道时间尚短，还未曾从菩萨那里得知此一些秘闻。
九泉菩萨没有当场来为龙伽大士解惑，对慈雨说道：“真君在那大业因续流已是窥见他化自在的门径，慈雨道友你也修此神通，可知‘他化’二字究竟何解？”
慈雨道人将拂尘轻轻一摆，道：“他者，非我也。化者，变也。以非我之力，行变化之功，是为他化。”
“此是字面解，不是心地解。”
菩萨将手中优昙花向前一递，花蕊中一滴甘露落下，滴在琉璃地上，滚成一粒浑圆的珠子。
“你若将‘他’看作身外之物，将‘化’看作借力之法，那便落了下乘。那他化自在天的天魔，也能借他身之欲而化己乐，以此自娱，以此为‘自在’。可天魔之自在，非菩萨之自在。”
慈雨道人闻言，虽不解「他化自在天」在这乾坤何处，那里为何有「天魔」这种由修道人自身内魔显灵外化的障碍存在，但是也晓得菩萨此话中，这些东西不是重点，点明机要才是重点。
“凡夫追逐六尘，是被他化；觉者善用万法，是化他为己。
同样是他化，迷悟之间，天壤之别。昔日大夏有觉觉大师证阿罗汉时感叹：“梦里明明有六趣，觉后空空无大千。”，此乃真自在也。”
慈雨道人一时喜笑颜开，晓得九泉菩萨开示自己，阐明他化自在真意乃是化用一切而不被所化者。
“请教菩萨。”
慈雨道人再度问道：“菩萨于这西维寂灭之地，兴大悲云，洒甘露雨，令未来末劫里一切入室归元之灵得暂时安歇。此等大愿，此等大力，是自力耶？是他力耶？”
九泉菩萨没有直接回答，而是伸出手指指地。
“昔日世尊于菩提树下将证正觉之时，有魔军来扰。世尊以右手指地，只作降魔印，不施片缕法力，不展半点神通，却能使大地震动，诸般魔军退散。”
菩萨看向慈雨，“你可知那大地震动之力，是世尊之自力耶？是大地之他力耶？”
慈雨道人眉头微微一动，有灵光乍现，道：“大地震动，乃是世尊心力所感。心与地合，地与心通，非自非他，亦自亦他。”
“所以佛门菩萨之法上的四弘誓愿，及其本愿，乃至于真君据命道因果道理所创大业因续流，都是讲究自力与他力相合，如此方能称心如意，无所不能。”
“善哉。”
菩萨轻叹一声，“便是此理。”
慈雨道人闭目合掌，铺垫已经完成，接下一句才是正题，她道：“心与地合，大地震动，如心与天合，又当如何？”
九泉菩萨在莲台上久久无言，甚至散了自家庄严宝相，如同常人一般以手撑头而思，此处无言之寂寂使慈雨莫名难安，一旁龙伽大士和白莲空行祖师也未曾见过菩萨有露如此情态，纷纷合掌垂首。
“虽行一切法，而无一切行；虽度一切生，而无一生可度。一任云来云去，天自湛然。”
九泉菩萨缓缓道出这一句，而后长叹一声，对着慈雨道人说道：“真君既然与那位有缘，又在神通上勘破他化自在之大妙，天罡变化大抵在望，那么与天而合，我这里又如何不可呢？”
“不过我这里有几句话。”
“菩萨请说。”
“我知道他欲在北阴帝有所反应前，毕功于一役。
因他即将托于命道而出，一时间必然神通无限，故而才有无限底气。
他此意甚好，时机也是极佳，将所有的莫大凶险几乎控制于涡水仙一人之身，而我这里要嘱咐他，那他化自在是魔境界，同时他化自在亦是佛境界，这魔与佛不过是一念之间。
念念执他，便是魔；念念化他，便是菩萨；他我两忘，化无所化，便是佛。
托命道出世，真君之神通，如果能入得天罡变化，一经施展，无有不自在之处，不过须知他之一切烦恼，即是我之烦恼；他之一切业力，即是我之业力；他之一切修行，即是我之修行。
因为一切众生，皆在自心之内。自心之外，实无一众生可得。”
最后菩萨说道：“望他日后能与佛为善。”
慈雨道人听了此话，虽是不解其中深意，但是自觉此为善言，于是道出最后一句，“待时机一到，真君希望菩萨可往天极柜山一去。”
在慈雨走后，龙伽大士出声问道：“菩萨，这波旬何在？”
“自是在天外之外。”
九泉菩萨说道。