第1341章 佛事，小世尊
第1341章 佛事，小世尊
一日，苦海之中，号称「尸陀林之坛」的道场内，有林中佛塔，那里分外热闹。
有见这处塔外，数百比丘端然而立，袈裟整肃，神色虔诚，更有几尊阿罗汉默然合掌，身放淡金辉芒，如夜中灯盏。
在更外一圈，天女们执着幢幡宝盖，散下异宝仙花，缤纷的花雨落在林中尸骨之间，在此间生出一种不可思议的和谐——庄严与恐怖、香花与白骨、梵呗与雷鸣，在此地并行不悖。
塔外比丘罗汉，大德尊者，俱在垂首静坐。
在那塔上，嵌着法轮、华伞、宝盖、宝瓶等种种珍宝，四周垂下清净庄严的铃铎，四方各奉一尊世尊佛像，神情安详。
此塔唤作「空无动震塔」，世尊曾在此塔中修行，并得遇大神通者传经，后来此塔自发地飞来尸陀林中，也被林中佛弟子们称为「飞来塔」，视作世尊一大秘藏。
一道白虹缓缓垂落，白莲空行祖师在虹光中现身，登上一座莲台，端然坐下。
这位被尊为佛门二祖的白莲空行祖师，其人面如满月，目似深海，身披素白袈裟，清净无染。
众比丘都知祖师累世都是佛门大德，而这一世乃是自天周末年而降，待到大夏开朝已是成名人物，天下一等一的奇人，佛道兼修，享誉四海，在大夏时候就因身上功德圆满，被大罗紫府司授以散职，得了天仙位业。
相比于比丘，阿罗汉们所知更多。
他们深知白莲空行祖师某一世中乃是世尊弟子，那时便发了大愿心，要助佛门度过三灭六劫。
过去时中，这位白莲空行祖师有在尸陀林内设下天女、真空母之功果法职，请那等成就天女、真空母的比丘尼众来为世上佛弟子来指引，相互成就，使佛法日昌。
如今三灭已过，六劫在即，白莲空行祖师现身在塔前，意义当是不同。
这时，一位阿罗汉从座中走出，合掌恭敬，向祖师深深一礼，问道：“世尊肉身涅槃之前有言，佛门当有三次集法，三次灭法，六次正法时，六次衰微时，合称三灭六劫。
只等度尽三灭，经过六劫，方能使佛法为世上显法。
今我等有三次结集，第一次为世尊涅槃后所结集，演佛陀真性法身，采听微妙之言，合成诸般陀罗尼心咒，创下三密修证之说，此结集因世尊肉身涅槃之故，乃是第一次灭法。
二次结集宣法乃是世尊肉身涅槃后一千年，祖师来召我等修订佛法戒律，厘清身、口、意之善恶，定下佛门出世之论。
此二次结集中，因弘法入世和自度出世两大理念不合，佛门分裂，一盘散沙，不攻自破，其后弘法入世之理念受到道门群仙之绝大反噬，由此产生二次灭法。”
“善哉！”
有阿罗汉听到此处，不禁泣泪念道。
这弘法入世和自度出世说白了，便是大乘和小乘之分。
小乘以证得阿罗汉四果为最高目标，来实现自我解脱，而大乘则要证就菩萨果位，以普渡众生为菩萨要旨，但是大乘之法被道门诸圣死死按住，不让任何阿罗汉来越雷池一步。
古往今来，不依大乘佛法来证菩萨的，只有三尊而已。
一是九泉菩萨，来历最是古老，一直坐镇西方大极乐寺。
第二位就是眼前的白莲空行祖师，第二次结集的号召人，总掌一切佛事，被称为「二祖」。
这第三位乃是龙伽大士，第三次结集说法之人，其将闻密内的息、观二门禅定中的观想禅定发扬光大，造福于世上万千灵众，使其无论愚钝与否，都可依照观想来修持。
眼下龙伽大士在佛门之中最是声望卓著，因其法号与世尊龙迦上尊佛同音，也被称为小龙伽，以作区分，乃至于现在已是有...小世尊之称。
莲上的祖师将阿罗汉们的情状收在眼底，他晓得许多阿罗汉明明天资绝伦，只因不能行菩萨道，去度众生，明明正果就在眼前，却是触碰不得，这种苦痛更超于生死。
“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
白莲空行祖师微开善口的这一刻，整个林子都安静了下来，阿罗汉不再垂泪，比丘僧众也不再神伤，林上那些示现可怖法相，一直咆哮的天女停下了怒吼，飞旋的大鹏收敛了翅膀。
他开始讲般若波罗蜜多，讲一切法自性本空，讲色即是空、空即是色。
那些端坐的比丘们凝神细听，有的抚额微点，有的闭目沉思，也有的神不守舍。
白莲空行祖师讲完，说道：“如今天地之中，有赖道风教化，众生敬天礼地，心爽气平，然而本朝之初便是得位不正，其中祸胎早已暗结。
按说经这千八百年，至于今时该当有祸乱预兆，国朝灾难频发，惹动天、地、人三元之机，使龙蛇起于草莽之间，海陆烟尘并起，混喧宇内。然因正道之中，有道德之真辈出，其中更有圣人之资，强压世上一切乱机孽障，才使太平再延。”
“祖师所言圣人之资，可是说那位小圣？”
一尊阿罗汉当众问道。
白莲空行祖师摇了摇头，又点了点头。
“九州广大，那灵虚子虽独占鳌头，可镇压一切魔孽非是他一人独功，乃是南北皆有不世出的能人来降妖伏魔。
不过这说到底，尔等觉得天下久久和平乃他大功，其中也并非无因，若无他这等惊才艳艳，在世上弄潮舞势，世上已不知几人称魔。”
一位碧眼的阿罗汉，在座中说道：“自小圣归隐大罗天，已有二百余载。与他同一时代的仙真们也是个个出世，各自静诵黄庭，人间的灾祸根苗蠢蠢欲动，纷纷冒头，劫运兆头已显，我等当早做打算。”
“多罗尊者可有建言？”祖师问道。
“人间佛法的起起落落，本就如潮势一般，多思多虑也是无用，尽力保留火种便可。
只是许多佛弟子修行三密佛法，全赖阴间地府的诸魔群鬼来积修外功，而我观此番大劫之下，阴间大权必是有一番说法。
我佛门在其中经营许久，同太阴天洞和太山神府均有默契，努力居中维持，不致偏颇，可如今似乎难以作壁上观，其中抉择须得祖师和龙伽大士一起来定。”
“尔等都觉继续持中而行，已是不可维持？”祖师问道。
这一问，满座皆是点头称是。
碧眼的多罗尊者再度说道：“无论北阴帝，还是小圣那里，都是道强气冲之辈，我等再如往常一般持中而行，两不相帮，便是两处为敌。
眼下小圣尚在大罗天蛰伏，据说是苦苦参修五路之道，而北阴帝下诸多臣工也在谋划正大之法，频频于大局中落子，于他们两方而言，我等佛门并不能超然在外。”
“既是如此，且传龙伽回来塔下共议佛事。”祖师说道。
一日，苦海之中，号称「尸陀林之坛」的道场内，有林中佛塔，那里分外热闹。
有见这处塔外，数百比丘端然而立，袈裟整肃，神色虔诚，更有几尊阿罗汉默然合掌，身放淡金辉芒，如夜中灯盏。
在更外一圈，天女们执着幢幡宝盖，散下异宝仙花，缤纷的花雨落在林中尸骨之间，在此间生出一种不可思议的和谐——庄严与恐怖、香花与白骨、梵呗与雷鸣，在此地并行不悖。
塔外比丘罗汉，大德尊者，俱在垂首静坐。
在那塔上，嵌着法轮、华伞、宝盖、宝瓶等种种珍宝，四周垂下清净庄严的铃铎，四方各奉一尊世尊佛像，神情安详。
此塔唤作「空无动震塔」，世尊曾在此塔中修行，并得遇大神通者传经，后来此塔自发地飞来尸陀林中，也被林中佛弟子们称为「飞来塔」，视作世尊一大秘藏。
一道白虹缓缓垂落，白莲空行祖师在虹光中现身，登上一座莲台，端然坐下。
这位被尊为佛门二祖的白莲空行祖师，其人面如满月，目似深海，身披素白袈裟，清净无染。
众比丘都知祖师累世都是佛门大德，而这一世乃是自天周末年而降，待到大夏开朝已是成名人物，天下一等一的奇人，佛道兼修，享誉四海，在大夏时候就因身上功德圆满，被大罗紫府司授以散职，得了天仙位业。
相比于比丘，阿罗汉们所知更多。
他们深知白莲空行祖师某一世中乃是世尊弟子，那时便发了大愿心，要助佛门度过三灭六劫。
过去时中，这位白莲空行祖师有在尸陀林内设下天女、真空母之功果法职，请那等成就天女、真空母的比丘尼众来为世上佛弟子来指引，相互成就，使佛法日昌。
如今三灭已过，六劫在即，白莲空行祖师现身在塔前，意义当是不同。
这时，一位阿罗汉从座中走出，合掌恭敬，向祖师深深一礼，问道：“世尊肉身涅槃之前有言，佛门当有三次集法，三次灭法，六次正法时，六次衰微时，合称三灭六劫。
只等度尽三灭，经过六劫，方能使佛法为世上显法。
今我等有三次结集，第一次为世尊涅槃后所结集，演佛陀真性法身，采听微妙之言，合成诸般陀罗尼心咒，创下三密修证之说，此结集因世尊肉身涅槃之故，乃是第一次灭法。
二次结集宣法乃是世尊肉身涅槃后一千年，祖师来召我等修订佛法戒律，厘清身、口、意之善恶，定下佛门出世之论。
此二次结集中，因弘法入世和自度出世两大理念不合，佛门分裂，一盘散沙，不攻自破，其后弘法入世之理念受到道门群仙之绝大反噬，由此产生二次灭法。”
“善哉！”
有阿罗汉听到此处，不禁泣泪念道。
这弘法入世和自度出世说白了，便是大乘和小乘之分。
小乘以证得阿罗汉四果为最高目标，来实现自我解脱，而大乘则要证就菩萨果位，以普渡众生为菩萨要旨，但是大乘之法被道门诸圣死死按住，不让任何阿罗汉来越雷池一步。
古往今来，不依大乘佛法来证菩萨的，只有三尊而已。
一是九泉菩萨，来历最是古老，一直坐镇西方大极乐寺。
第二位就是眼前的白莲空行祖师，第二次结集的号召人，总掌一切佛事，被称为「二祖」。
这第三位乃是龙伽大士，第三次结集说法之人，其将闻密内的息、观二门禅定中的观想禅定发扬光大，造福于世上万千灵众，使其无论愚钝与否，都可依照观想来修持。
眼下龙伽大士在佛门之中最是声望卓著，因其法号与世尊龙迦上尊佛同音，也被称为小龙伽，以作区分，乃至于现在已是有...小世尊之称。
莲上的祖师将阿罗汉们的情状收在眼底，他晓得许多阿罗汉明明天资绝伦，只因不能行菩萨道，去度众生，明明正果就在眼前，却是触碰不得，这种苦痛更超于生死。
“诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。”
白莲空行祖师微开善口的这一刻，整个林子都安静了下来，阿罗汉不再垂泪，比丘僧众也不再神伤，林上那些示现可怖法相，一直咆哮的天女停下了怒吼，飞旋的大鹏收敛了翅膀。
他开始讲般若波罗蜜多，讲一切法自性本空，讲色即是空、空即是色。
那些端坐的比丘们凝神细听，有的抚额微点，有的闭目沉思，也有的神不守舍。
白莲空行祖师讲完，说道：“如今天地之中，有赖道风教化，众生敬天礼地，心爽气平，然而本朝之初便是得位不正，其中祸胎早已暗结。
按说经这千八百年，至于今时该当有祸乱预兆，国朝灾难频发，惹动天、地、人三元之机，使龙蛇起于草莽之间，海陆烟尘并起，混喧宇内。然因正道之中，有道德之真辈出，其中更有圣人之资，强压世上一切乱机孽障，才使太平再延。”
“祖师所言圣人之资，可是说那位小圣？”
一尊阿罗汉当众问道。
白莲空行祖师摇了摇头，又点了点头。
“九州广大，那灵虚子虽独占鳌头，可镇压一切魔孽非是他一人独功，乃是南北皆有不世出的能人来降妖伏魔。
不过这说到底，尔等觉得天下久久和平乃他大功，其中也并非无因，若无他这等惊才艳艳，在世上弄潮舞势，世上已不知几人称魔。”
一位碧眼的阿罗汉，在座中说道：“自小圣归隐大罗天，已有二百余载。与他同一时代的仙真们也是个个出世，各自静诵黄庭，人间的灾祸根苗蠢蠢欲动，纷纷冒头，劫运兆头已显，我等当早做打算。”
“多罗尊者可有建言？”祖师问道。
“人间佛法的起起落落，本就如潮势一般，多思多虑也是无用，尽力保留火种便可。
只是许多佛弟子修行三密佛法，全赖阴间地府的诸魔群鬼来积修外功，而我观此番大劫之下，阴间大权必是有一番说法。
我佛门在其中经营许久，同太阴天洞和太山神府均有默契，努力居中维持，不致偏颇，可如今似乎难以作壁上观，其中抉择须得祖师和龙伽大士一起来定。”
“尔等都觉继续持中而行，已是不可维持？”祖师问道。
这一问，满座皆是点头称是。
碧眼的多罗尊者再度说道：“无论北阴帝，还是小圣那里，都是道强气冲之辈，我等再如往常一般持中而行，两不相帮，便是两处为敌。
眼下小圣尚在大罗天蛰伏，据说是苦苦参修五路之道，而北阴帝下诸多臣工也在谋划正大之法，频频于大局中落子，于他们两方而言，我等佛门并不能超然在外。”
“既是如此，且传龙伽回来塔下共议佛事。”祖师说道。